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5. 真正的休息
● 真正的休息
「休者，停止也；息者，滅也。」
停止跟滅的是什麼東西？就是解釋。所以休息的意思就是，你把對故事性的那個解釋，暫時給他完完全全地放下來，放到沒有東西可以再放，放無可放了就是「休息」。
我們平常做盡所有的事情，即使外在沒有在做任何的事情，我們內心裡也正在進行著活動，什麼活動？想事情的活動，我們的腦袋遷流不息，一直動、一直動，從來就沒有停下來過，我們其實一直在做事情而自己不知道，就算坐在那裡，也要想想事情，沒想事情的時候，手機就會拿出來划，看什麼？不知道，先看了再說，划到哪裡算到哪裡。
我們人生在故事裡就是太累了，這個要解釋、那個也要解釋，我們很少時間能徹底地休息。各位沒事就徹底地休息，從人生的故事裡完完全全地放下來休息、真正的休息。不是我們平常的那種休息，什麼都不做，然後就開始想事情。那不是休息，你就掉進了你腦袋裡的遷流不息，遷流不息不是「休息」。
腦袋它講話，你把它當成另外一個人，不要把它看成是你自己在說話、在想。你把它看成是另外一個人，當它是你一個很聒噪的室友，整天在你耳邊一直念，所以我們聽到就好，所有的念頭聽到就好，一切自然而然。
「休息」––就是自然而然，一切讓它回歸自己怎樣就怎樣、毫不造作。
毫不造作，不只是外在的不作，而是內心也沒有任何的造作，沒有任何的活動，輕鬆地讓一切自然的發生。風吹著就吹著，腦袋講話就讓它講，然後你是那個覺察，安靜的、寧靜的那一位，而不是腦袋說話的那一位。一切自然而然、完全的自然、完全的休息，這樣子就沒有問題了。
休息就是解脫的方法，當你休息的時候，你就自然安住在覺察上、沒有任何的造作。
懂了什麼是「真正的休息」，這樣你的人生就沒問題了。
● 把自己全然地交給宇宙，即是「道法自然」
什麼叫「道法自然」？就是去效法、去遵循自然。什麼叫「自然」？就是自然而然地運作，把一切都放開讓它自由。你不再抓著任何一樣東西，讓所有東西自己去運作，這樣就自然了，處在一種自己運作的狀態。
所以放下的意思就是，讓一切完全屬於自己運作的狀態、再也不管了，生意怎樣就怎樣、地球怎樣就怎樣、我怎樣就怎樣，什麼東西怎樣就怎樣。在這個當下，我把抓著的手輕鬆地放開，意思不是去做「把手放開」這件事，而是停止任何做的事。
有的人一直積極坐在那裡說：「放下了，我現在什麼都放下了！」其實你還是抓著一個放下的動作，然後一直一直做，不是這樣子阿，放下的意思，不是叫你去做一件放下的事，而是，讓自己流動，完全把自己丟給宇宙，把掌舵的手完全給它放開，怎樣就怎樣，完全放輕鬆、完全放開，這個就是「放」。
有一個動物學家他去森林裡勘查動物生態，有一隻動物就一直站在那裡不動，然後他就一直看、一直看著那一隻動物，一開始盯著牠看時，他很想看牠在幹嘛、接下來要做什麼，但是這個想法久而久之就疲憊了，他就想算了「管他的！」就是這個「管他的」，他原本是專注在這件事情上，之後，他的內心沒有了其它任何事情，只剩「管他的」這麼一件而已，當他連這一件都放下來了、沒東西了，結果動物學家就開悟了，這個例子相當有趣。
後來，他發表了一些關於開悟的感想，當然，他是外國人，他也不形容說那是開悟，他形容那是一種「美妙的什麼什麼……」，不管他如何形容，他就是進入了那個「什麼都沒有」了。
所以各位，重點就是放下，我們把人生裡面所有的東西都排開，只專注於登出這件事情，把整個決心放在這個上面，先這麼做，然後再輕鬆地把它放下來。先把你人生所有的經歷、所有的決心，全部放在一件事上面，它就可以把所有的事情都排開，排開了所有事情，你就站在那個的邊緣，站在了邊緣，隨時你都可能「管他的」，那麼你隨時就都可以登出。
同學：
請教莫子老師，依我剛剛的理解是說，我們的大腦常常會喋喋不休，我們的文字、語言敘述停止，其實我們還是會有解釋，因為我身體會有覺知、我會有感覺，所以這樣的話變成，我們真正的不解釋是在開悟的時候發生，是不是這樣子？
莫子：
沒錯。所以我們頂多只能做到薄薄的解釋，我們沒辦法做到真正的不解釋，真正不解釋你一定就開悟了。
同學：
比方說我現在是，我常常可以感覺到我在空空蕩蕩的覺察，這個覺察有時會讓我有點緊繃，那這個是沒有放鬆，比方說這裡會有一點緊繃該怎麼去釋放掉？
莫子：
先從放鬆身體開始，不要先從覺察開始，先把身體全部放鬆，再輕鬆地去覺察著，自然而然就不會有緊繃的感覺。你一開始就先去覺察，你身體這時候可能已經緊繃了，然後再放鬆已經來不及了。所以你可以試著先放鬆身體，你可以先放鬆你的腳啊腰，然後胸腔、背部的脊椎、肩膀、然後頭、然後整個你都覺得很放鬆之後，你再輕鬆地安住在空空蕩蕩的覺察。這樣子就沒問題了。
同學：
莫子老師好，在冥想的時候。可能是我還是太緊張了，所以我經常會發生好像氣息越來越淺、越來越淺，感覺那個冥想的情境好像一隻魚，如果我太用力了它會滑走，或者是太鬆了它也會遊走。所以我就變成很謹慎地在調我的息、不自覺地，然後最後就會變得好像有胸悶的感覺，請問有沒有這方面跟呼吸相關的教導？
莫子：其實你如果注意呼吸有障礙，你就不要去注意呼吸，一開始就去注意聲音就好了。
同學：可是我沒有去注意呼吸，我可能是注意別的事情，還是說其實我潛意識就是在注意呼吸了？
莫子：
你潛意識就在注意呼吸。你其實可以試試看不要用打坐的方式，也不要想說你在冥想，你就輕鬆地坐著或輕鬆地躺著，就這樣子，然後輕鬆地聽聲音，就像我們平常聽音樂的時候，你也不會有這個呼吸的問題啊！你只是太認真在打坐這件事情上，你才會有這個現象，你就把它當成是聽音樂一樣，我就輕鬆坐著在聽著環境的聲音，這樣本身就是冥想阿！所以很輕鬆的。你太緊繃於知識啊、呼吸了。
同學：
莫子老師好。我今年的身體狀況不穩定，今天晚上聽下來，我感覺是我創造的這個實相，它在我的阿賴耶識、在我的深層無意識裡面，不斷地勾出一些印痕跟振動，我身體不穩定的時候當然是會擔心害怕，我的靜心狀況也變得不好，就會覺得，如果我安心地去打坐的話，有些危險我估不到，這個是一個我創造出來的思想模式，我該怎麼脫離這個誘惑？
莫子：
所以你不一定要打坐啊！你可以待在大自然裡面，也可以在大自然裡面不解釋。你聽著蟲鳴鳥叫，聽著它然後不解釋，然後慢慢等這個蟲鳴鳥叫，連聲音也不是，整個脫落了，一樣可以開悟啊！你為什麼要很正式的去打坐？
同學：可是心裡會覺得對健康不注意的話，會有些危險發生。
莫子：可是你聽著蟲鳴鳥叫的時候……
同學：那時候沒問題。
莫子：那就沒問題啦！你不需要時時刻刻都注意著你的健康；事實上，你注意了半天你還活得好好的。
同學：就是以前沒好好注意，覺得現在要注意。
莫子：注意不用一整天去注意它，你可以有一些時間放鬆自己。
同學：對，它沒有訊號給我的時候我可以安心，可是它有訊號給我的時候，我就無法安住。
莫子：
試著放開自己，你當下怎麼看待自己，就會影響當下你的過去跟未來的軌跡，所以你要認為你是健康的。有訊號不代表是不健康，身體是這樣，很多時候會有一些訊號，這邊疼、那邊痛，然後這邊酸、那邊覺得不通，這些只是訊號，訊號不代表會是疾病。更不代表是會致命，不會。所以不要太介意身體的一些訊號。真的不用太介意呢、太把它當成是什麼，你會把它塑造成什麼，不要去塑造它。
同學：
我們在練習不解釋的情況之下，常常會被我們的念頭跟信念給帶走，而且是不知不覺地帶走。我靜靜地在看一個東西、在覺察它，可是不知不覺就被這個念頭帶走。可能帶很遠以後，你才發現怎麼想到這個地方來，像這個部分來講的話，也是每一個人的情況不太一樣，怎麼樣才能夠避免這樣的狀況？
莫子：
其實不用避免，完全不用去避免它。
你在這邊，因為我們在不同的地方會受到不同的場所影響，你在那個場如果是很多念頭的一個場。這樣說好了，每一個人發出的念頭都會飄散在虛空裡面，你在一個很多信念的場，自然而然就會有很多的信念跑到你的念頭裡，那你不知不覺就被帶走了。為什麼我們會在一些山裡面，或者在一些比較離開塵囂的地方，我們會特別地寧靜？因為那個地方、它的場比較沒有那麼多的念頭。那我們在這裡也是一樣，會營造一個安定的場，所以你在這裡就比較容易進入安定的狀態。這一個月你就可以好好體會。就是這樣。
同學：
靜坐的時候，像我有在家裡不同的房間或在客廳，那種感覺是不一樣的。這個跟磁場、氣場有影響嗎？有沒有什麼禁忌？
莫子：
有影響。那個影響是影響你的覺受，所以你的覺受、感受還是被你看著的對象，對那個還是不要去解釋它。我在客廳坐的感覺比較好、比較空，然後在房間就比較不會，對於這些現象你只要看著它就好了，不要過多解釋。
當然你覺得比較好的地方，你可以多坐沒關係。但是你不要對這個現象特別去解釋它，是好、還是壞、還是什麼，你就覺察著它就好了，覺察著它，然後不解釋就好了。沒有什麼禁忌阿！你在哪裡都可以，你就去那個你覺得比較舒服的地方、比較好的地方就好了。重點是你覺察著現象，然後不要去解釋它，而不是那個現象是好還是壞。
同學：
上課這個地方的磁場能量是非常好的地方，假如說我們自己的住家，整個磁場覺得很不好，要怎麼去改變？
莫子：
不用改變。你坐的時候閉著眼睛，就想說我在之前的轉化班，我正坐在這裡，這樣就可以了。時間不是一種問題，即使這個地方不存在了，你也可以連結到現在的能量，完全沒有時間的問題。
你就想像你在當時坐在這邊很舒服的感覺，想像你當時坐在這裡就好了。你只要想像你在一個能量很好的地方，你那個想像力就會形成一個場。所以你不用特別去找一個很好的地方，你的想像力就是最好的。
同學：
莫子老師，我想請教一下，有時候可能在凌晨我就滿早醒來，請問一下這個時間點去練習冥想，會不會比較容易掉進去空空盪盪的覺察裡面？因為那時候的雜念是比較少的？
莫子：
那時候的干擾會比較少。因為一整天下來你接收的訊號，以及你生起的信念很多，然後都會影響到你是不是能夠空空蕩蕩來覺察。早上起來的確是一個好的時機，沒有錯。
同學：
莫子老師你好，我想請問一下，我常常在冥想的時候都會睡著，我不知道那是正常的嗎？還是我專注力不夠？
莫子：
冥想的時候睡著有幾種可能：有可能你身體真的累了，就是因為你睡眠不夠，所以你冥想的時候自然身體放鬆了，身體自己會主宰身體自己，就是你把身體交還給它，它會去運作，這時候它想睡覺它就會睡著，所以不一定是跟你冥想的品質有什麼關係。
不一定，可能身體真的累了。你可以嘗試著假日的時候、不需要工作的時候，你就給它睡得很飽之後，再來冥想看看。如果發現根本不會睡著，那就真的是身體的問題，不是你冥想品質上會有問題。因為大部分的人活在現在的社會裡面，大部分人睡眠都不夠，真的是這樣子。
同學：
最近剛好看到之前影片有提到「小周天」（編按：任督二脈循環一周的範圍），因為有時候角色會很累，偶爾會生病沒精神，氣可以在小周天的狀態一直運行，請教要怎麼樣做比較適合？
莫子：
身體其實就不用太過刻意去在意它，讓它自己運行。小周天的方式當然也是一種方法，但是你把身體還給身體，這個方法比小周天更好。我們會用意念左右身體的反應，但是你所要遵照的就是身體的反應：它累了，你就讓它休息；它餓了，你就讓它吃東西。就照著它的信念、身體的反應去做反應，讓它可以自主，這樣子身體自然就會很好，不用刻意去用一些方式去調整它。
同學：我想要問，為什麼我覺得我的身體總是比較冷？
莫子：
比較冷就比較冷阿！身體冷只是一種訊號，它告訴你說你需要穿衣服，那你就穿衣服就好。但是其實你的身體，應該是比較低的脈輪比較乏力，海底輪、臍輪啦，這些脈輪能量太弱了，所以你才會容易冷，你要想辦法去吃一些補腎的東西，或者你站樁也可以阿！讓你下盤的這些脈輪能量比較充足，這個情況就會改善了。