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7. 日課心得彙整
同學：
我觀察到思緒多的時候，眨眼的頻率會比較高；念頭少的時候，眨眼的頻率就會變低。請問我的觀察正確嗎？感覺眨眼的功課背後還有其它的意義？
莫子：
觀察正確。它最主要的意義是讓你退到觀察者的角度，因為我們平常不會去注意到我們眨眼睛，也不會注意到周遭有什麼事發生，我們就很單純地把我們的注意力放在某一個地方。但是我們在運用觀察者視角，放在覺察去面對世界的時候，我們就好像一個廣角鏡一樣，很多的感官同時都會收納進來，就不只一樣。藉由眨眼睛的這個練習，我們同時去覺察不止一件事情的發生，讓自己練習退到那個觀察者的角度去運作。就是這樣。
同學：
我想要問，我們看空時，是要看空氣裡面那一顆一顆小小的粒子嗎？還是？
莫子：
不用，連那個也不用看。只是看著一個空無的空間這樣而已，不需要看裡面有什麼粒子阿這些，不需要。
同學：
看一個物體跟我中間的這個空間的時候，把焦點放在我跟它中間。所注視的東西變得有一點點模糊，變成兩個、左右眼看到的好像就分開來了，而且越分越開。當然，不會無止境地分開，分到一個程度就不會再往外了。
我的問題是，當這種影像變成兩個、左右眼看到的分開來的時候，我是應該再把它聚焦回來，讓它變成一個呢？還是讓它變成兩邊分開的狀況，繼續去觀察這個中間的空間？
莫子：
這個問題其實你不需要去把它聚焦、把它合成一個，就讓它繼續保持二個，你也不要被它拉走，它變成兩個的時候，你好像就在看那兩個影像，而忽視了中間的空間。你繼續觀察的是中間的空間，而不是那兩個分開的影像。就是這樣。
同學：
昨天我過馬路的時候，突然時間定格，我就看到一個媽媽牽著一個孩子，我的整個世界的影像全部變成扭曲的，那個媽媽的手斷了、那個小孩的頭也斷了。我嚇到了，整個世界扭曲，我尖叫了一聲，然後我就回來了，媽媽的手又回去了，那個小孩的頭又回去了，這個跟我看那個空有關係嗎？
莫子：
有關係阿！因為你看空，前面的那個目標就會扭曲掉，就是這樣子。你繼續關注的應該是那個空就好，不要管他們扭曲成什麼樣子，關注的是中間的那個空，就繼續關注中間那個空就好了，扭曲是一定會扭曲，所以沒關係。
同學：
在做亂數功課的時候，心裡會有一些很隨機的數字，做一做的時候，我就會忘記要透過亂數去找到覺察這件事情，我們會一直忘記要安住在這個覺察裡面，這個有辦法改善嗎？
莫子：
這個多做功課就可以了，就可以輕鬆地把你帶回覺察。
平常我們一不小心就被我們的念頭拉走，然後就不知道要帶到哪裡去，可能已經帶走了兩個小時，你都不知道被帶去了哪裡，然後忽然才想到說：「好奇怪喔，我好像有什麼事沒做？」你做功課就會有這種情形，就是忽然被帶走了，「唉？奇怪，半個小時過去了，我剛剛怎麼都忘記了」但是平常我們就不知道了。
其實當你知道的時候，輕鬆地把它帶回來，就已經是一個很棒的事情，平常我們會被帶走，帶到哪裡去都不知道、待多久也不知道，會被腦袋帶著走，但是終於有一個機會可以幫我們帶回來。就是這樣。
同學：
我本身是寫程式的程式員，我對亂數這件事情很有感，因為經常會用電腦去產生這個亂數。本來我是很抗拒，覺得這是電腦做的事，人腦怎麼可能做得出來，但我開始做的時候發現，我的腦袋竟然可以像電腦一樣，一直產生隨機亂數。
我會很想要控制自己一直處在這個產生亂數的狀態，老師有說可以試著去做日常生活中的事，同時一邊產生亂數，所以我就去做了其他的事，但我非常訝異居然還是繼續的、沒有很用力地要去產生，可是它還在那邊繼續產生，我還能看著它在產生，覺得真的是一件非常神奇的事情。我想問，這樣的體驗是不是ok的？
莫子：
這樣的體驗是正確的，就是這樣子。
你變成一個觀察的人，而不是那個參與的人。你原本是在造作、你在創作。然後再用自己的思想去產生那些數字出來，後來變成你在觀察這件事情，你在做其他事情的時候，同時能看著亂數跑出來。
這時候其實對其他的事情，你也會變成用一個觀察的角度在看著。所以你在觀察著兩個發生在生命中的不同狀況同時出現，但是你是那個覺察的人，你就輕鬆地看著這一切發生，然後你的生命就會一直開展。你可以繼續做別的事情，你看著自己做別的事情，然後你也看著自己心中一直跑出亂數，而你，是那個看著的，不再是參與的那一個。
同學：
在做亂數功課的時候，我發現在故事性比較強烈的時候，它很好用，幾個聲音之後，故事就可以被中斷了。但是我的狀況是，當故事被中斷的時候，那個數字聲音就越來愈小了，我就又回到原來覺察著現象，這樣對嗎？
莫子：
因為這個亂數的功課，不是用來把我們跑出來的一些念頭中斷，作用其實不在這裡。
作用是讓你回到純粹的觀察者的一個角色，所以最好方式還是亂數一直跑出來，你還可以做別的事情。但是腦袋一跑出一些念頭出來時，可能就會被亂數打掉，所以你不太會去想別的事情，但是你還是可以去做別的事情，做別的事情跟亂數同時進行，這樣是最好的狀態，繼續讓它跑出來，你就會變成一個超然的角度，你就是以觀察者的角度，在看著你自己去進行這些事情。
你如果可以持續地跑亂數，那當然是最好。你覺得亂數跑太久很累，那你就稍微休息一下，沒有關係。
同學：
數這個亂數的時候，我覺得我會去尋找規律，比如說常出現幾個數字：11、33，或是念自己的生日啦、一堆規則跑出來。今天開車的時候我唸亂數，不知道要唸什麼，我就開始唸車牌，這樣正確嗎？
莫子：
這個亂數其實不用去擔心有沒有規律，你越擔心你就會越去控制它。越控制它就越不自然，你就用你的頭腦去思考它了。其實就放它自然最好，就是它念它的、你做你的，做著別的事情時，然後它還在那邊一直唸，自然就好了。
所以亂數的意思就是，讓它自己浮現。它浮現什麼就什麼，即使好像有一個循環、一個規則，你都不要理它，就讓它一直浮現就好。重複沒有關係。
同學：
我想要請問，有一次我騎著摩托車數亂數，因為有點放空，我就一直騎、一直騎，騎到半路上，忽然間我就拐到加油站去，然後自己嚇了一跳，我就想說我怎麼會到加油站？前一天晚上我是有一個念頭說：「我該加油了」可是我騎著摩托車一直往前開，我已經忘記了這件事情，為什麼它會自動幫我轉過去呢？
莫子：
這就叫自動導航。其實生命運作就是一種自動導航，當你自動導航機制發生了之後，你就會發現你只是在看著電影的發生，一切都照常在運作。甚至你連昨天想要加油這件事情，它都自動完成了，這真的就是自動導航。
同學：
我在騎摩托車時眨眼，因為這樣會覺得時間比較短，然後騎到後面我發現說，我好像是在遊藝場騎那個摩托車，前面有一個螢幕，我就看到那個螢幕跑出來的畫面。
莫子：
的確，人生本來就是，其實沒有錯阿！你體會到我們的視覺其實就是一個大螢幕而已。真的，它就只是一個大螢幕。然後耳朵就好像兩個大喇叭，你就在看一部影片。生命就是這樣子。我們一直覺得很真實的東西，其實它就有點像我們正在看電影一樣，的確是這樣子，你就會比較抽離這個世界，不會黏得那麼緊。
同學：
這個功課我做的效果蠻好的，可以一直持續地做，什麼狀況下已經可以不用做亂數了？我的意思說，例如覺得自己經很空，或者是覺察很穩定了，就可以不做嗎？
莫子：
它是一個自動導航的功能，所以其實做或不做都不重要。
如果你已經升級到那個自動導航，你就讓它自動發揮，然後同時可以做其他不同的事情，因為已經有一個自動導航的機制在，所以很容易你第二件事情它也變成自動導航。然後這時候你就做第三件事情，第三件事情也可以變成自動導航，就再做的第四件事情。你有可能同時做了好幾件事情，都契入了自動導航的機制。
這個自動導航機制，你可以不用把它放掉，你就讓它自己自由發揮，你就把另外一件事情也帶入類似這樣的一個狀態。除非那些很必要用腦袋去思考的，要不然它都可以走在一種導航的狀態，你可以一邊數亂數、一邊洗碗、然後一邊看電視、一邊滑手機之類的，都可以。
同學：
我在倒著讀的時候，我還是會看得懂，就是在讀的時候，還是會去抓那個意思。所以我主要應該專注在讀出來的聲音？還是說，就算理解也沒有關係，就是照著繼續讀下去？
莫子：
這個讀，讀出意思來，我們就可以嘗試別的方式，讓它讀不出意思來。這個作用是要讓它讀不出意思來，所以讀出意思來，就掉到意思裡面去了。
你可以蓋住或者用其他的方式，讓它變成讀不出意思來，這個意思就是說，同樣一件事情、同樣一些文字的組合，在我們組合的時候，它是一種意思。但是你反過來唸的時候，它往往完全失去了那個意義。在完全失去意義的時候，這些文字卻又存在，也就是所有的緣起都在這個當下、依然存在，但是它的性空，卻跑出來讓你看見了。原本它是一個有意義的東西，你看著它的意義，但是你反過來唸，同樣的那一些字存在那裡，但是它卻失去了那個意義。失去了那個意義就代表說，這個東西同樣組合在那裡，但是我們失去了解釋的時候，它真的什麼都不是。
這是用來反映出這個世界，每一件事情都是一樣的，我們去解釋它的時候，它就具有了一個意義，當那個解釋不存在的時候，那件事情本身其實什麼都不是，就有點這個意味。所以，要去想辦法弄到唸不出意義來為止，這樣是比較有作用的。
同學：
我在倒著讀的時候，我還是會看得懂，就是在讀的時候，還是會去抓那個意思。所以我主要應該專注在讀出來的聲音？還是說，就算理解也沒有關係，就是照著繼續讀下去？
莫子：
這個讀、讀出意思來，我們就可以嘗試別的方式，讓它讀不出意思來。這個作用是要讓它讀不出意思來，所以讀出意思來，就掉到意思裡面去了。
你可以蓋住或者用其他的方式，讓它變成讀不出意思來，這個意思就是說，同樣一件事情、同樣一些文字的組合，在我們組合的時候，它是一種意思，但是你反過來唸的時候，它往往完全失去了那個意義。在完全失去意義的時候，這些文字卻又存在，也就是所有的緣起都在這個當下、依然存在，但是它的性空，卻跑出來讓你看見了。
原本它是一個有意義的東西，你看著它的意義，但是你反過來唸，同樣的那一些字存在那裡，但是它卻失去了那個意義。失去了那個意義就代表說：這個東西同樣組合在那裡，但是我們失去了解釋的時候，它真的什麼都不是。
這是用來反映出這個世界，每一件事情都是一樣的。我們去解釋它的時候，它就具有了一個意義，當那個解釋不存在的時候，那件事情本身其實什麼都不是，就有點這個意味。所以，要去想辦法弄到唸不出意義來為止，這樣是比較有作用的。
同學：
散焦的時候頭腦不太會思考，頭腦是要在那個意識狀態下完全放空嗎？還是觀察那個現象？
莫子：
散焦等於是你看著那個空間，而不是主要去看那個物品，是看中間的那個空間，就看著那個空空蕩蕩的空間就可以了。其實意識狀態跟實際沒有什麼分別，我們在看著外面的時候，其實跟看著裡面沒有什麼分別。看裡面叫做意識，看外面叫做現象，都是在覺察；對覺察來說，同樣是在覺察著一個現象，同樣它是在覺察，你只要覺察著那個「空」就可以了。
同學：
「呸」的感覺跟打坐時的感覺一樣，這個呸的練習是否就沒有那麼重要了？
莫子：
「呸」只是一個讓你短時間內達到沒有任何信念、沒有任何念頭的一個狀態。打坐的時候，我們打坐也會出現一些沒有念頭的時候，這樣子是類似的。但是「呸」的動作更強烈一些，只是在讓你短時間內、在日常生活中，你隨時都可以進入這樣的一個狀態。